｜我與稷下翰林，我與古文教育｜洪維廷

▍每段故事都有一個開端，我與翰林部落的邂逅，是在2007年的那個暑假。  ▍

 

與大多數人的經驗一樣，一開始的我，也不清楚什麼是翰林小學，什麼是古文教育⋯⋯
只知道媽媽說暑假幫我找到有趣的活動；只知道早上讀讀經後，接著就是中午好吃的午餐、下午好玩的水球與刺激的足壘球；只知道這邊有個帥帥的老師，講起古人的故事非常有趣。

 

當初，誰都想不到，這位睡覺睡到翻過去的小朋友，如今竟然有資格站在臺上，跟翰林小學的孩子們講講課，跟翰林中學的同學們，分享自己成長中的所見所聞。

 

▍2024年，有幸再次接到傑帥的邀請，要我來為翰林中學的同學們進行一堂進德修業的講座。  ▍

 

繼去年透過莊周夢蝶跟同學們聊聊「我是誰」這個哲學大哉問，今年透過探討死亡，帶領同學們來思考，如何面對自身終將消逝的恐懼。

 

通過蘇格拉底、伊比鳩魯以及海德格三位思想家的三種診斷與三種藥方，我自己在備課的過程中真是獲益良多，也驚奇的發現到，原來許多的概念其實在過往所讀的論語或是老莊思想中早已接觸過了。

 

也許有人會好奇，為什麼要跟青少年談死亡，這個離他們這麼遠的問題；也許會有人會說，為什麼要跟國高中生講這麼艱澀的哲學科目？

對我來說，這從來就不是問題，因為哲學能訓練我們，去質疑和分析已有的觀點，通過討論基本而深刻的概念，能幫助我們對這個世界有更全面的了解，同時也透過邏輯的掌握，更加確信自己的價值觀。進而培養出獨立思考的能力，對時代的青少年而言，開始這門功課，是永遠都不嫌早的。

 

如同翰林丘彼特隊長在翰林中學始業時與大家分享的，要當「快樂的豬」還是「痛苦的蘇格拉底」？

的確，思考這些問題時，偶有焦慮甚至糾結。但也別忘了，焦慮與糾結的痛苦，正是思考的副產品，更是成長過程中的重要途徑；尤其是透過思考後所收穫的快樂，那更是一種深刻而持久的滿足感，也是一生無法被奪走的成就感。

 

▍2024年的結業晚會，許多伙伴們都提及，推廣古文教育確實是件不簡單的事。  ▍

 

尤其隨著社會風氣的轉變，隨著孩子們越來越好強的個性，其中更不乏有旁人的質疑：比起閱讀經典，何不多拿點時間去補習呢？

坦白說，回顧我的求學時期，就國文成績而言，難說得上是出眾，畢竟稷下翰林也不會像體制學習與補習班一樣，針對大考中心的選文與考題來上課；但是對我來說，

學習古文經典的重點，從來就不是在華麗的詞藻、複雜的修辭或深奧的訓詁上頭；而是能透過字裡行間，與千年前的智者們對話，與眾多的智慧思想進行溝通，這樣的獲得，是生命高度與寬闊視野上的展現，這樣的獲得，又豈是分數與成績所能交代？

 

▍歷史，乍看之下是一團灰燼，但當我們走近細看，灰燼的深處，滿是智慧的餘溫。  ▍

 

閱讀經典不求立竿見影，但古文教育會在我們的內心深處，種下一顆種子；或許在未來的某次考驗、某次挫折中，那顆埋藏在心上的種子，茁壯而成的大樹，能為你我提供適切的遮蔭，成為我們重要的依靠，讓我們無懼風雨，昂首站立。

 

我在國高中階段，在擔任丘彼特時，時常被學長姊跟老師問道：「何謂古文教育？」

其實當初的我也沒有辦法給出讓自己滿意的答案。但人生成長的前行中，因為持續的經典教育，往往就在潛移默化著我。

因此，即便你現在仍不確定何謂古文教育，也無法有自信地向身旁的人介紹稷下翰林，那又有什麼關係呢？
如同我很喜歡的一句話：「我們沒有必要強行為人生賦予意義，就算是迷茫的走下去，總有一天你也會找到生命的價值。」

只要大家願意持續在稷下翰林一同學習，一同成長，有一天，我們會看見自己正向的成長，同時也一定會發現到古文教育的珍貴之處。

 

▍2024年的結業晚會上，有一張黑格爾說過的話，是我最喜歡的一句：「讓國家，擁有一群仰望星空的人吧，這將是你我，希望的所在」。 ▍

 

星空，就是在夜晚時仍不懼黑暗，發光發熱的理想，也許星空始終無法改變夜的黑暗調性，但這不代表它毫無意義，因為星空，正是代表著對未知未來的一項指引，一份希望。

 

對稷下翰林的伙伴們來說，古文教育，就是我們的星空。

儘管推廣的道路充滿困難，但我們依舊會仰望星空、依舊會懷抱希望、依舊會堅定前進。

 

▍我是洪維廷，我在古文教育中學習了18年，這是我的故事，我的收穫。 ▍

 

接著，就請大家也跟我們分享你與古文教育的故事，如何～

 

（洪維廷醫師，現服務於高雄長庚醫院）